Em As serpentes que rouba-ram a noite e outros mitos, Daniel compartilha com seus leitores relatos que os velhos do povo Munduruku transmitem de forma oral aos mais jovens. Histórias que contam a origem de tudo e que, segundo Daniel, são reais e se passaram num tempo imemorial.

Narrado em tom de conversa, entremeia os próprios mitos - “A origem dos Munduruku”; “Quando mandavam as mulheres”; “Como surgiram os cães”; “As serpentes que roubaram a noite”; “A morte da velha bruxa” - com o ambiente onde as histórias são contadas e os sentimentos das crianças ao ouvi-las. O leitor se faz parte do grupo de crianças a quem está sendo desvendada a sabedoria de seus ancestrais, num clima de sonho e magia. Fala de questões essenciais ao ser humano; a origem do universo, a origem dos povos, as relações de poder, o bem e o mal, o egoísmo.

Encontramos elementos familiares a contos, como em “A morte da velha bruxa”. Um casal de irmãos é deixado na floresta pelos pais, por causa da escassez de alimentos. Assim como no conto da tradição oral João e Maria, coletado pelos Irmãos Grimm, as crianças conseguem retornar da floresta uma vez, seguindo uma trilha de milho. Da segunda vez eles se perdem. Após passar a noite com medo e com fome, encontram uma maloca onde vive uma velha cega. Passam a viver com ela até que são alertados, por um pássaro, sobre sua intenção em queimá-los. Seguem o conselho e atiram-na no fogo. Imediatamente os olhos da bruxa saltam e transformam-se em dois cães ferozes, que são amansados

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quando jogam água sobre eles, o que nos remete ao conto de Hans Christian Andersen, Fyrtøiet, The tinder box. Com esses fiéis guardiões, iniciam uma nova aldeia. Curioso como os mesmos elementos dos contos europeus chegaram ao interior da floresta Amazônica.

Ao final são apresentadas algumas informações sobre o povo Munduruku: onde vivem, como é a vida nas aldeias, brincadeiras e jogos dos mais novos e como aprendem. É apresentada também uma relação de livros e sítios onde mais informações sobre o povo Munduruku e os povos indígenas brasileiros podem ser obtidas.

Ilustrado por crianças de uma aldeia Munduruku, os animais e indígenas, desenhados em preto e coloridos à mão, não destoam do texto.