dos narradores tradicionais, as imagens da cultura oral ao universo do conto registrado
em livros: uma trilha histórica com os colecionadores de contos, os criadores da era de ouro da
ilustração do livro para crianças, mais a visão geral sobre as funções de propp »» entrar...
por Flora Salles (2005)
Pushkin empreendeu uma tarefa hercúlea ao cadenciar e rimar a história tal como a ouvia de sua babá...
Meu propósito é trazer um pouco da magia desse conto russo para vocês!
por Peter O'Sagae (1997)
Quando nos depararmos com o temível, ou mesmo com o nariz e as rugas de Baba-Yaga, intimamente sabemos
algo de sua força e sua ancestralidade mágica. Tratá-la com respeito é o primeiro passo para uma
convivência pacífica com a velha.
por Peter O'Sagae (1998)
A mais antiga versão do conto foi registrada na China do século VII: 1.000 anos antes da célebre adaptação
de Perrault que elitizou o imaginário dos contos populares com seus sapatinhos de cristal. Aqui, você
encontra 5 versões da história da pobre menina que tanto deseja ir ao baile!
por Gláucia de Souza (2003)
Ameaçado pela superação de sua própria humanidade, num mundo de clones e robôs, o homem moderno resgata
o ofício de narrar na experiência que passa de pessoa para pessoa...
por Peter O'Sagae (1998)
Evocando guerreiros de sabedoria milenar, símbolos e mitos orientais, podemos encontrar chaves para
uma decifração junguiana do conto de Momotaro
por Peter O'Sagae (1999)
À guisa de introdução: início da palestra Das pequenas pedras, grãos, ervilhas e migalhas de pão:
encontros no interior do conto popular. Faculdade de Pedagogia da UNOESC. Joaçaba, 13 de out. 1999.
